جريمة ازدراء الأديان بين الفقه الإسلامي والقانون الجنائي المصري

يتناول كتاب "جريمة ازدراء الأديان بين الفقه الإسلامي والقانون الجنائي المصري" دراسة مقارنة معمقة وتأصيلية لواحدة من أكثر القضايا القانونية والدينية حساسية في العصر الحديث، مستعرضاً الأبعاد الفقهية والتشريعية لحماية المعتقدات والمقدسات. يبدأ الكتاب بفصل تمهيدي يؤصل لماهية جريمة ازدراء الأديان؛ حيث يستعرض التعريف بالجريمة ومفهوم الازدراء قانوناً، مع تقديم تعريف شامل للدين، وتحديد الأديان محل البحث والدراسة وهي: الإسلام، المسيحية، واليهودية. وينتقل الكتاب في بابه الأول لبحث أركان جريمة ازدراء الأديان بالتفصيل؛ حيث يدرس الركن المادي للجريمة، والركن المعنوي ممثلاً في القصد الجنائي، معقداً مقارنة بين مفهوم القصد الجنائي في الفقه الإسلامي ومفهومه في القانون الجنائي المصري بعنصريه: العلم والإرادة. وفي الباب الثاني، يسلط الكتاب الضوء على جرائم ازدراء الأديان وعقوباتها وسبل الوقاية منها؛ حيث يفصل الجرائم المتعلقة بالازدراء في الفقه الإسلامي، ويقابلها بالجرائم المحددة في القانون الجنائي المصري مثل: جريمة تعطيل إقامة الشعائر، جريمة الاعتداء على أماكن العبادة، وجريمة انتهاك حرمة القبور. كما يدرس الكتاب عقوبة الجريمة تفصيلياً في الفقه الإسلامي من خلال تصنيف أشكال الازدراء ليشمل: ازدراء الذات الإلهية، الأنبياء والرسل، الكتب السماوية، الملائكة، أزواج النبي (ص) وأمهات المؤمنين، الصحابة، والعلماء وسائر المؤمنين، مستعرضاً الأحكام القضائية والفقهية المترتبة على كل منها، مع بيان موقف القانون المصري من هذه الأحكام. ويتعمق الكتاب في بحث أثر التوبة والعفو في جريمة الازدراء بين القانون الجنائي المصري والفقه الإسلامي، ثم يقسم المزدري إلى فئات (المزدري الكافر الحربي أو المعاهد، المزدري المسلم، والمزدري الزنديق). كما يناقش الآثار الخطيرة المترتبة على الازدراء والردة وأثرها على شخص المرتد، وزواجه، وملكيته وماله، والميراث والوصية، والذبيحة. ويختتم الكتاب بطرح طرق ومعالجة الازدراء، متبوعاً بأهم النتائج والتوصيات وقائمة المراجع الغنية؛ مما يجعله مرجعاً فقهياً وقانونياً لا غنى عنه للقضاة، والمحامين، والباحثين في القانون الجنائي، والشريعة الإسلامية، وحقوق الإنسان.